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  这句话意思是孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。

  语出《论语子罕第九》,意思是说人是种很自我的动物,从起心动念处,喜欢无根据妄加猜测,表达观点时主观武断,一旦行动起来则喜欢固执己见,做事的过程中更是自以为是。

  这四种毛病,可以说是人人都有的,它涉及到了人的本能心理和行为习惯问题,会对人们认知客观世界和行为做事有着深刻的影响。

  为了纠正这几项错误,孔子提出了人生四戒,即:毋意、毋必、毋固、毋我。

  绝四:绝,无之尽。

  毋(wú):不,不要,不可以,即无字,古通用。

  下文四毋字非禁止辞。

  孔子绝不有此四者,非在心求禁绝。

  意:同“臆”,猜想、猜疑,主观地揣测。

  必:必定,绝对。

   固:固执己见。

  我:自以为是,这里指自私之心。

  扩展资料

  《论语子罕第九》本章是孔子的弟子们对孔子日常言行态度等的一个概括。

  要用一句话概括孔子也很难,此处只从反面描述了孔子所没有的、常人所常有的四种毛病。

  首先是“毋意”,即不要凭空猜测。

  孔子告诫,无论做任何事情,都要有真凭实据,不能胡乱揣度。

  听到有人说三道四,问他从哪得来的,有何凭据,则哑囗无言。

  这种妄加猜测测危害很大,会在无形中损害一个人的名声,进而制造出种种矛盾。

  其次是“毋必”,即不要主观武断。

  有的人自以为是,行事武断,根本听不进别人的意见,或者不许别人发表意见。

  这样做非常容易犯错误,引发严重后果。

  再次是“毋固”,即不要固执。

  造成固执的原因有很多种,有的人明明知道自己错了,但是为了自己的面子,硬是不肯回头认错。

  而有的人是因为对自己太有自信了,结果在主观方面上过于强势,总觉得自己做什么都是对的,结果却酿成了大错。

  最后是“毋我”,即不要自以为是。

  孔子告诫,做人不能过于自大,要懂得低调行事,谦虚做人。

  孔子提倡谦恭有度的待人方式,无论对方是谁都要恭谦有礼。

  正所谓“敬人者,人恒敬之”,这样的人走到哪里都能受到别人的欢迎。

论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思

  这句话意思是孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不州敏武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。

  语出《论语子罕第九》,意思是说人是种很自我的动物,从起心动念处,喜欢无根据妄加猜测,表达观点时主观武断,一旦行动起来则喜欢固执己见,做事的过程中更是自以为是。

  这四种毛病,可以说是人人都有的,它涉及到了人的本能心理和行为习惯问题,会对人们认知客观世界和行为做事有着深刻的影响。

  为了纠正这几项错误,孔子提出了人生四戒,即:毋意、毋必、毋固、毋我。

  绝四:绝,无之尽。

  毋(wú):不,不要,不可以,即无字,古通用。

  下文四毋字非禁止辞。

  孔子绝不有此四者,非在心求禁绝。

  意:同“臆”,猜想、猜疑,主观地揣测。

  必:必定,绝对。

   固:固执己见。

  我:自以为是,这里指自私之心。

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  《论语子罕第九》本章是孔子的弟子们对孔子日常言行态度等的一个概括。

  要用一句话概括孔子也很难,此处只从反面描述了孔子所没有的、常人所常有的四种毛病。

  首先是“毋意”,即不要凭空猜测。

  孔子告诫,无论做任何事情,都要有真凭实据,不能胡乱揣度。

  听到有人说三道四,问他从哪得来的,有何凭据,则哑囗无言。

  这种妄加猜测测危害很大,会在无形中损害一个人的名声,进而制造出种种矛盾。

  其次是“毋必”,即不要主观武断。

  有的人自以为是,行事武断,根本听不进别人的意见,或者不许别人发表意见。

  这样做非常容易犯错误,引发严重后果。

  再次是“毋固”,即不要固执。

  造成固执的原因有很多种,有的人明明知道自己错了,但是为了自己的面子,硬是不肯回头认错。

  而有的人是因为对自己太有自信了,结果在主观方面上过于强势,总觉得自己做什么都是对的,结果却酿成了大错。

  最后是“毋我”,即不要自以为是。

  孔子告诫,做人不能过于自大,要懂得低调行事,谦虚做人。

  孔子提倡谦恭有度的待人方式,无论对方是谁都要恭谦有礼。

  正所谓“敬人者,人恒敬之”,山逗这样的人走到哪里都能受到别人的欢迎。

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