明宣宗朱瞻基是明朝仁宣之治的***，本应该在后世得到更多的赞誉，可是任性的朱瞻基却留下诸多污点。其中一个污点是朱瞻基曾在理由不充分的情况下废掉皇后胡善祥。胡善祥为人宽厚仁慈、举止庄重，在历史上素有贤后之名，因此在被废之后也得到很多人的同情。
胡善祥
永乐年间，朱棣就已经册封胡善祥为太孙妃，同时册封了太孙嫔（以下一律称为孙贵妃）。宣德二年（1427年），孙贵妃生下了长子朱祁镇，而此前胡善祥只生下两个女儿。宣德三年（1428年）春，朱瞻基就有废掉胡善祥、改立孙贵妃为后的想法了。
朱瞻基废掉胡善祥的理由是无子多病，这个理由其实并不充分：1.胡善祥得的只是小病，并非大病；2.胡善祥虽然只生了两个女儿，但她年未满26岁，正是生育的***年龄，日后定会有所出。
胡善祥
皇后为后宫之主，母仪天下，没有充分的理由，是不能轻易废后的，所谓的充分的理由一般是指皇后出现重大失德的行为。原则上无后也是可以构成理由的，因为这涉及到皇位继承问题，但前提是皇后确实上年纪之后仍然无所出或被认定日后也会无所出，胡善祥显然不在之列。
至于朱瞻基废后的原因，我认为主要有两点：
1.朱瞻基不喜欢胡善祥。史料并没有记载朱瞻基和胡善祥闹过矛盾，但胡善祥为人“天性贞一，举止庄重”，是个受到传统教育的、注重礼仪的女性，朱瞻基自小由朱棣亲自教导，其个性自由奔放。由此可以看出，朱瞻基和胡善祥的性格完全不同。在朱瞻基眼里，胡善祥应该是个古朴的女人，不是朱瞻基喜欢的类型。
《胡善祥墓志铭》：既长，天性贞一，举止庄重，有十数者云此女当大贵，不可言。
孙贵妃
2.朱瞻基更喜欢孙贵妃。孙贵妃自小就入宫，与朱瞻基青梅竹马，感情很深。孙贵妃是个有心机的女人，长期与朱瞻基接触，自然知道朱瞻基喜欢什么样的女性，她只需要把自己变成朱瞻基喜欢的类型就行了。
所以，朱瞻基纯粹是因为个人喜好废掉胡善祥的。史料记载胡善祥被废之后，朱瞻基的母亲张太后对胡善祥非常好，以至于引起孙贵妃的嫉妒，这就表明胡善祥被废后与孙贵妃的关系并不融洽。历史上的孙贵妃是个很强势的、妒忌心强的、有权力欲的女人。想来，朱瞻基废掉胡善祥的过程中，孙贵妃应该是吹了枕边风，并出了不少力。
孙贵妃
朱瞻基想废掉胡善祥并不容易，他召见张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇5位重臣，先提出此事。果不其然，除了杨荣表示可以支持皇帝的决定，其他4个大臣均表示反对，并要求将此事在朝堂之上公开商议。皇后无过被废，朱瞻基哪敢在朝堂上商议？到时他会被言官有唾沫淹死，此事暂时作罢。
朱瞻基是个聪明人，他的性格跟朱棣有点像，他崇尚个性自由，却不愿为礼法所束缚。他既然决定违背礼法，废掉皇后，就一定会坚持到底，即便此事不会得到朝臣的支持，他也不会轻易放弃。朱瞻基聪明的地方在于他明白自己必须首先得到张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇这5位重臣的支持，在此之前***不能在其他朝臣面前流露出废后的想法。
孙贵妃
没过多久，朱瞻基再次召见这5个重臣，果不其然，得到的仍然是反对意见。但朱瞻基向这5个重臣传达了他的想法：他是坚持要废后。后来，杨士奇开始动摇了，或许杨士奇不想老跟朱瞻基唱反调。朱瞻基找机会单独召见杨士奇，杨士奇知道朱瞻基心意已决，给出了一个让朱瞻基非常满意的回答：趁胡善祥还在病中，让胡善祥主动辞让皇后之位。
《胜朝彤史拾遗记》：士奇曰：“若然，曷若乘中宫有疾，而陛下导之使辞让焉。”上曰：“善，卿第勿言，俟朕入导之。”
朱瞻基
其实我个人觉得杨士奇真是出了个馊主意。站在杨士奇的角度上讲，他根本就不应该出这个主意，原因有二：1.从国家角度上讲，无过废后会动摇国之根本，朱瞻基的做法是任性的，不符合朝廷利益，杨士奇作为朝廷重臣，理应提出反对意见；2.从个人角度上讲，杨士奇更也不应该出主意让朱瞻基废胡善祥，古人素有“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的说法，杨士奇却在破坏朱瞻基和胡善祥的婚姻。
不管怎么样，对于朱瞻基来讲，对付一个胡善祥总比对付满朝文武大臣要容易得多。几天之后，朱瞻基成功地说服了胡善祥。胡善祥自己上表辞让后位，只是此举被张太后反对。张太后也是个遵循礼法的人，比较喜欢纯朴的胡善祥，却不喜欢过于强势的孙贵妃。古人重孝，张太后是朱瞻基的母亲，只要张太后不支持，朱瞻基***不敢忤逆自己的母亲，强行废胡善祥。只是胡善祥自己坚持辞让后位，张太后和朝中反对朱瞻基废后的大臣最终也只能赞同此事。最后，胡善祥让出了后位，朱瞻基改立孙贵妃为后。
张太后
《胜朝彤史拾遗记》：上乃敕礼部：“皇后自罹多病，不能承馈祀。重以无子，怀谦退，上表请闲。朕念伉俪重，屡拒不纳。而后恳再三，不得已已从所请矣。夫因其谦德而遂尊之，礼也。其称号、服食、侍从悉仍旧不改如敕。”乃更立孙氏为后，而后竟废。
从胡善祥被废的整个过程来看，胡善祥是非常善良的，以至于让自己深受委屈。虽然朱瞻基不喜欢胡善祥，但只要她自己不上表辞让后位，朱瞻基就拿她没办法。我国历史上，没有几个皇帝会喜欢自己的皇后，但因此废后的却很少，大概是因为大多数皇帝都明白，皇后最重要的作用是管好后宫，皇帝可以再寻找自己喜欢的女人，这并不冲突。大多数皇后也明白，就算皇帝不喜欢自己，只要自己不失德，就可以稳坐皇后之位，享一辈子的荣华富贵。胡善祥主动辞让后位，意味着她不仅仅只是放弃了自己和朱瞻基的感情，还放弃了一辈子的荣耀和全家人的富贵。这显然不是最好的选择，胡善祥应该赖在皇后之位上。
胡善祥
或许杨士奇给朱瞻基出了这个主意之后，自己心中也愧疚。他要求朱瞻基日后要善待胡善祥，对待胡善祥和孙贵妃一样好。这恐怕是杨士奇的一厢情愿。古代是个等级森严的社会，皇宫之内更是讲究等级，被废后胡善祥退居长安宫当道姑，其待遇怎么可能跟皇后相比？朱瞻基怎么可能以皇后之礼对待一个道姑？唯有张太后感念胡善祥，常常邀请胡善祥到宫中，甚至在宴席之上将胡善祥的位置位于前列，却引起孙贵妃的妒忌。后人也感念胡善祥无过被废，受了委屈，加上胡善祥本有贤惠之名，对胡善祥也很同情。
几年以后，朱瞻基也后悔，曾说：“此朕少年事。”不过朱瞻基未必是真的后悔废了胡善祥，而是对自己过于草率废后的行为本身很后悔。
孙贵妃
正统七年（1442年）十月，朱瞻基的母亲张太后去世，胡善祥痛哭不已，因为在这皇宫之中，张太后已经是最关心他的人了。次年，胡善祥也病逝。天顺七年（1463年），明英宗朱祁镇恢复了胡善祥的皇位，尊谥为“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，胡善祥才得以恢复名誉。
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